لغيرهما من المسلمين أن يحمي لنفسه ، فلو أحياه محي لم يملكه ما دام الحمى مستمرا ، وما حماه النبي صلّى اللّه عليه وآله ، أو الإمام عليه السّلام لمصلحة فزالت جاز نقضه ، وقيل : ما يحميه النبي صلى اللّه عليه وآله خاصّة لا يجوز نقضه لأن حماه كالنص .

--> ( 1 ) القول للشيخ في المبسوط والخلاف ( انظر الجواهر 38 / 64 ) . ( 2 ) المصدر نفسه .